• Anasayfa
  • NESİMİ ADAY
  • YAZILAR
  • SÖYLEŞİLER
  • FOTO/BELGE
Burada Ara...
Nesimi Aday
YUKARI

Tag: Like-Dislike

FEATURED
YAZILAR

Like-Dislike Sarmalında Teknoloji ve Ahlak Üzerine

FEATURED

İlk insanların tarihinde üç şeyin çok yaşamsal olduğu söylenebilir. Başat olan bu üç şey hiç kuşkusuz; beslenme, barınma ve soy devamlılığıdır. Ama ille de beslenme. Karnını doyuramayan insanın yatacak yer arama ve soyunu sürdürme düşüncesi…

Daha Fazlası...

Nesimi Aday

 

''kırgındı aşk şehrin çatı katlarında gizleniyordu

kanıyordu sesim adreslerde, gezgindim ceplerimde ayışığı

kederli kuşlar gördüm, mutsuz kadınlar gibi sessizdiler

ateşi sevdim, zerdüştʼten buyan hep sevdik

terazisi bozuktu ayrılığın, gecenin adı yoktu

merhamet diledim perşembeʼden

yanan yağmuradan, suya düşen ateşten...''

KATEGORİLER

  • SÖYLEŞİLER
  • YAZILAR

Son Yazılar

  • Lozan, Cumhuriyet ve Kürtler
  • Like-Dislike Sarmalında Teknoloji ve Ahlak Üzerine
  • Uzun bir öykü olmak; Emirali Yağan’ın Şiir Atlası
  • Bir anne nasıl yıkılır
  • Devletin ‘Katli Vacip’ Kulları; Aleviler

COROVANA ÜÇ GEYİK – ŞİİR

 

 

 

 

 

 

 

 

ÜÇ GEYİK EFSANESİ..

Derlerki Corovanlılar, Aleviliği kabul etmeden önce bir başka inanca/dine mensuplarmış.

Tarih kaynaklarına göre Kürtlerin antik dini Zerdüşt öğretisine ve oradan beslenen Ezîdîlik inancına kadar uzanan bir yol süreği var...

Anlatır yaşlılar; günlerden birgün Corovan’a bir pir/derviş gelir ve onları yol’a, yol’una davet eder. Sorar Corovanlılar da ''Mucizen nedir ya derviş?'' diye. Dervişten itikat ve yol erkanı sahibi biri olduğuna inanmaları için keramet göstermesini isterler.

Derviş yürüdüğü yol’un ispatı için; yediden yetmişe bütün Corovanlıları toplar köy meydanına. Elindeki ince söğüt dalı (Kürtçe ''mol'') 'çubukla vurur yere ve kopup gelir Kur Evdal Tepesi'nden (Abdal Baba Tepesi) üç geyik. Yatarlar, bugün hâlâ ziyaret olan, Pagê Mealî’de dervişin dizleri dibine. O vakit derviş; “Üç geyiği kesip, üç ayrı kazanda pişirip, yediden yetmişe yiyin, kemiklerine, kıkırdaklarına dokunmayın ve sonra kemiklerini kendi postlarına doldurun” diye buyurmuş.

Söyleneni yapmış Corovanlılar. Pişirmişler üç geyiği üç ayrı kazanda ve yemişler yediden yetmişe. Sonra kemikler toplanıp kendi postlarına doldurulup, konmuş dervişin dizleri dibine. Derviş, elindeki mol çubukla vurunca posta, fırlayıp dağa çıkmış bir güzel geyik. Derviş elindeki çubukla tekrar vurunca ikinci posta, yine canlanıp Kur Evdal tepesine tırmanmış geyik. Fakat elindeki mol çubukla vurunca derviş üçüncü posta, arka ayağından topallayarak yola koyulmuş son geyik. Sormuş o vakit pir/derviş, “İçinizden biri, sözümü dinlememiş, yemiş geyiğin kemiğini, ondan topallıyor mübarek?” diye. Hamile bir kadın, “Ben aşerdim, dayanamadım, bir kıkırdak yedim’’ diye boyun bükmüş...

Böylece tamamlanmış dervişin mucizesi, yol, ayan olmuş Corovanlılara..

Derler ki Corovanlılar o tarihten itibaren Ehli Hak Aleviliğini ve onun yol’unu benimsemişler...

 

© 2025 Nesimi Aday